法鼓聖嚴/下午插管離開台大 聖嚴圓寂法鼓山

更新日期:2009/02/03 17:08 張惠民

在台灣宗教界,擁有崇高地位的法鼓山創辦人聖嚴法師,(3日)下午4點鐘病逝,享壽80歲。因為腎臟疾病出入醫院

多次的聖嚴法師 今年1月5日,因為多發性肝臟腫瘤,住進台大醫院。下午3點半從台大醫院離開,在往法鼓山的回程

,因為器官衰竭,安祥辭世,其實今年除夕敲鐘祈福典禮,聖嚴法師的開釋,就首度以預錄方式播放。當時,

也讓大家相當擔心他的健康狀況。 108聲鐘響,攸攸迴盪法鼓山,除夕撞鐘,盼能為台灣祈福,只是當天缺席的

法鼓山重要支柱 ,聖嚴法師,卻在2月3日這天圓寂,享壽80歲。

法鼓山創辦人聖嚴法師(98.01.26預先錄影):「2009年是我們大家,覺得很有希望的一年,是在沒有希望之中,

看到希望,在覺得痛苦的環境之下,我們要創造快樂。」 新春開釋,頭一回改成預先錄影,當時已經讓外界臆測,

聖嚴法師的健康,是否亮起紅燈;而事實上,聖嚴法師多年來飽受腎臟病所苦。左腎惡性腫瘤開刀割除,大約3年前

右腎也嚴重鈣化,從此以後,必須每個星期洗腎3次。

台大醫院曾經建議他換腎,但聖嚴法師堅持不肯,而在2006年,也因為心臟病動過刀;今年1月5日,聖嚴法師因為

多發性肝臟腫瘤住進台大醫院,之後雖然短暫出院,但沒多久,再度入院治療,由於情況一度惡化,3日下午3點半時

,決定讓 聖嚴法師在仍有一絲氣息時,插管送回法鼓山,在半途中因為器官衰竭,下午4點04分離開人世。

法鼓山發言人果肇法師:「在下午4點的時候,在回法鼓山的途中,在法券唸福聲中,安祥捨報(辭世)。」

聖嚴法師:「如果我們慾望放低一點,希望放大一點、放遠一點,慾望放小一點,我們就可以很快樂了。」

一向要大家許好願、做好事、轉好運,聖嚴法師心念眾生,如今離世,也讓許多信徒,哀慟不已。



聖嚴法師是一位農家子弟的文學博士

是一位實修實學的教育家 更是一位集人本、人文、人道主義於一身的 佛教弘法大師

聖嚴法師,民國十九年生於江蘇省南通縣的一戶農家,俗姓張,十三歲在故居的狼山廣教禪寺出家,當時他的學歷

只是小學四年級。他在上海的寺院做過經懺佛事,也在佛學院讀了二年的書。民國三十八年他到了台灣 , 服役十年

後 , 於東初老人座下再度披剃 。 小沙彌時期的聖嚴法師,已深深體會到佛法是這樣的好,可是誤解它的人是那樣

的多,而真正了解和接受的人是那麼的少,其根本原因在於弘揚佛法的人才太少。因此,當他二度出家後,遂往高雄

美濃山區潛修六年,勤研經藏,並完成九種著作,奠定日後弘揚佛法的基石。為了造就更多高層次的弘法人才,興辦

教育的宏願油然而生,並以三十九歲高齡,毅然遠赴日本東京立正大學深造。在短短的六年之間,他完成了文學碩士

及博士的學位。



聖嚴法師108自在語

◎ 提昇人品

1.需要的不多,想要的太多。
2.知恩報恩為先,利人便是利己。
3.盡心盡力第一,不爭你我多少。
4.慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。
5.忙人時間最多,勤勞健康最好。
6.布施的人有福,行善的人快樂。
7.心量要大,自我要小。
8.要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
9.識人識己識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。
10.提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。
11.身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
12.話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
13.在生活中,不妨養成:「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較自在了。
14.四安:安心、安身、安家、安業。
15.四要:需要、想要、能要、該要。
16.四感:感恩、感謝、感化、感動。
17.四它:面對它、接受它、處理它、放下它。
18.四福:知福、惜福、培福、種福。
19.能要、該要的才要;不能要,不該要的絕對不要。
20.感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。
21.感謝給我們機會,順境、逆境,皆是恩人。
22.遇到好事,要隨喜、讚歎、鼓勵,並且虛心學習。
23.少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。
24.平常心就是最自在、最愉快的心。
25.踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。
26.知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定。
27.多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。
28.唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
29.踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。

◎享受工作

30.忙而不亂,累而不疲。
31.忙得快樂,累得歡喜。
32.「忙」沒關係,不「煩」就好。
33.工作要趕不要急,身心要鬆不要緊。
34.應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。
35.不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
36.任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。
37.隨遇而安,隨緣奉獻。
38.成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
39.見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。
40.人生的起起落落,都是成長的經驗。
41.用智慧處理事,以慈悲關懷人。
42.以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便。
43.慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。
44.面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。
45.心隨境轉是凡夫;境隨心轉是聖賢。
46.大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。
47.山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。
48.「精進」不等於拼命,而是努力不懈。
49.船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。
50.給人方便等於給自己方便。
51.甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
52.壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的評斷。
53.用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。
54.隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

◎ 平安人生

55.生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。
56.人生的目標,是來受報、還願、發願的。
57.人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。
58.過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。
59.不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
60.智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。
61.積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。
62.上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
63.你是有那些身分的人,就應該做那些身分的事。
64.在安定和諧中、把握精彩的今天,走出新鮮的明天。
65.擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
66.財富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,財富則愈大。
67.面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。
68.只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
69.救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。
70.超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。
71.超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
72.死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的佛事。
73.每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。
74.對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。
75.愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧。
76.夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。
77.現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
78.眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德。
79.喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。
80.經常少欲知足的人,才是無虞匱乏的富人。
81.心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
82.明知心不平安是苦事,就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧。
83.現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。
84.不要用壓抑來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱,來化解情緒。

◎幸福人間

85.好話大家說,好事大家做,好運大家轉。
86.大家說好話,大家做好事,大家轉好運。
87.每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
88.急須要做,正要人做的事,我來吧。
89.我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。
90.內和外和,因和緣和,平平安安真自在。
91.自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。
92.人品等於財富,奉獻等於積蓄。
93.奉獻即是修行,安心即是成就。
94.擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。
95.能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。
96.好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。
97.若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。
98.只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
99.人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
100.大的要包容小的,小的要諒解大的。
101.以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。
102.戒貪最好的方法,就是多布施、多奉獻、多與人分享。
103.包容別人時,雙方的問題就解決了。
104.學佛的人,有兩大任務:莊嚴國土,成熟眾生。
105.要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
106.煩惱消歸自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。
107.用慚愧心看自己,用感恩心看世界。
108.淨化人心,少欲知足,淨化社會,關懷他人。







聖嚴法師 沒有離開我們 他的精神跟佛法 善心跟宏願 還在大家的心中


「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」


我 境界低 業障多 還不到空 連境界兩字 也都不夠格 但是 相對於 社會的紛擾 人心的險惡自私 貪婪的人事物

這每個角落 總是有著這些堅持自己的理想 想法 夢想 而一直默默付出 努力的偉大的人

每每看到電視上紛擾的對罵 愛台灣已經被拿來當作口號 而不是一種行動 會不會說台灣話 也是你愛不愛台灣的證明

試問 來台近半世紀的74歲美籍神父游仁德 在南投山區的教育跟貢獻 有比那些來的少嗎 還是他就是不愛台灣?

還有法國籍劉一峰神父25歲就來到台灣 一待就是42年的歲月 大半輩子都奉獻給花蓮的弱勢民眾 他不熱愛這片土地嗎

我討厭簡單的二分法 人的問題沒有這麼單純 我也不喜歡只討論對錯的結果論 因為 過程的付出 都被抹滅了

每個人 在想著 別人怎樣怎樣 自己怎樣怎樣的時候 先想想 是不是 自己也陷入了迷思

自己以為自己OK的迷思 自己以為別人不好的迷思 別人沒辦法做的比自己好的迷思 這世界欠我ㄧ個公道的迷思

抱怨時間不夠用的人 有沒有真正的去想一下自己的時間規劃 還有效率安排的部份 到底OK不OK

認為心情無聊煩躁的人 有沒有去省視自己的心 還有自己的想法 那些行為跟言語 是要給別人看的 還是自己看的

自己 起而行了沒 還是依然在原地 等待 等待著一個自己都不知道做啥的動機 等著時間過去 才發覺 又過去了

自己才是自己的主人 自己的夢想 自己的堅持 自己的努力 一切的一切都會在自己的心田上 發芽成長茁壯

特此 貼上 聖嚴法師的108自在語 在遇到問題 思考方向 面對生活上 都是很有幫助跟啟發的

最為人討論的就是 聖嚴法師提到的四它

17.四它:面對它、接受它、處理它、放下它。

解決問題既四部曲:

1.面對同承認問題,這個最難,有人一世都自己騙自己。

2.接受問題已經發生,不需再花時間後悔婉惜怪責自己,接受自己不是萬能和不完美。

3.可以拋開負面情緒之後,便能集中精力處理問題。

4.可以做的都已經做了,既然已經盡了人力,只剩下聽天命,所以不用掛心,把事情放下,不用再想。


但是 我自己看完很欣賞也很推崇的 是底下這句


98.只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。


世事無絕對 我不相信 有什麼是絕對好或是絕對不好的 也沒有什麼是一定會怎麼樣的

有信心不一定會贏 但是沒信心絕對容易輸 很努力 不一定會看到美麗的成功或是圓滿的結果 但是

不努力 就很容易把自己逼到尷尬 自怨自哀或是不好的地步

人也許沒有辦法去改變 外在的環境跟條件 別人的看法跟謠言 但是 可以改變自己的心態 態度 跟 行為

自己的心態跟態度不改變 只想等別人跟環境來配合你 這種遇到問題與失敗以後 還能去找什麼藉口跟理由

就算可以找到 好的時機跟正確的時間都已經過去了 時間過去 一切就來不及了 所以 把握當下

把握當下 好好的面對問題 也要好好的面對自己



今日

就讓我們再好好的唸過一次 聖嚴法師的108自在語錄 用心體會 再次感受一下 這位令人敬仰懷念的人生導師的睿智
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黑色羽毛

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